Вообще-то «Держи голову в холоде» - это название ретроспективы одного из самых известных австрийских художников, организованной ЦДХ, галереей «Риджина» и австрийской галереей Кринцингер, которая сейчас проходит на Крымском Валу. Но одновременно это и совет Вурма, который нелишне иметь в виду, отправляясь на его выставку (она продлится до 27 июля). Потому как художник делает все, чтобы наши зрительские мозги слегка расплавились. Так, самую малость. Как, например, оплыло, словно долго горевшая свечка, здание музея в его работе «Гуггенхейм-плавление». Мозги ничем не хуже бицепсов или других каких мышц. Они тоже тренировки требуют. На выставке Вурма нагрузка на полную мощность им обеспечена.
Вурм - концептуалист. Точнее, скульптор-концептуалист. Чтобы лучше представить, кто такой Эрвин Вурм, достаточно сказать, что он - человек, который на крышу Музея современного искусства фонда Людвига в Вене втащил небольшой такой, аккуратный австрийский домик. Типа тех, что украшают рекламные проспекты о радостях сельской жизни. Причем этот свой домик в деревне он поставил на музейной крыше вверх тормашками. Мало того - ему в этом помогали три крупнейших строительных концерна Австрии. Такой вот у Вурма авторитет, что даже фирмы, деятельность которых он подрывает своей неконструктивной иронией, считают за честь ему помочь.
В общем, понятно, что это человек, который все ставит с ног на голову. В Москве он от своих правил не отступает. Правда, до того, чтобы втащить на крышу ЦДХ скромное сооружение с Рублевки, он не дошел, но его фирменный толстый дом под черепичной крышей можно обнаружить в одном из залов. Домик Вурма - существо мыслящее, рассуждающее на тему, тварь он... то есть дом, или произведение искусства, и может ли быть искусство толстым... В соседнем зале синяя «Лада» припарковалась почти вертикально. А рядом видеоперформанс Теll, где парочка, едущая на субботний шопинг, разъезжает по стене и рассуждает об общности генетического кода бананов и человека, нестабильной реальности и о том, может ли человек переродиться в iPod.
Вообще, похоже, Вурма волнует, где граница между мыслящим тростником (то бишь нами) и немыслящим или, например, между покупками и человеком, который их покупает. На белом подиуме, по которому народ ходит разувшись, можно обнаружить розовую, поросячьего вида машинку. Сиденья в ней пухленькие и совершенно неотличимы от пассажиров. В одном из своих видеоперформансов это чудное розовое создание рассуждает, как оно любит свое время и как оно его не выносит... Абсурд у Вурма граничит с сатирой. И когда видишь бесформенные, как огромные картофелины, скульптуры, обтянутые в джемперы с отверстиями для горла, вспоминаешь почему-то Щедрина, правителя города Глупова с органчиком и прочие чудеса.
Это сходство отчего-то успокаивает. Ну, вроде не у одних нас все... в шоколаде. Но сам Вурм вряд ли слышал о Щедрине или Хармсе. Скорее, свои художественные поиски в области абсурда он соотносит с головоломками Льюиса Кэрролла и философскими размышлениями Людвига Витгеншейна. Последнему, кстати, посвящена одна из инсталляций. Разумеется, не случайно. Потому, как известно, Витгеншейна интересовали не только проблемы философии, языка, но и этики. И парадокс в том, что Эрвина Вурма, персонажи которого в одном из перформансов заявляют, что нравственные вопросы могут задавать только аморальные люди, этика их как раз и волнует. Этика не как продолжение здравого смысла, а как высшее проявление нелогичности мира. И правда, какая логика может быть у дара, улыбки, солнца? Так что концептуалист Вурм на самом деле реалист. Ну, если хотите - критический реалист.
